墨子研究中心原主任李广星通过三个方面考证，巩固了墨子是滕州人的结论。
  一、通过滕州地名资料：清道光二十六年《滕县志》记载，清代著名诗人王世桢途经狐台山有感，赋诗一首“凭吊何年事，传闻此伐邾。至今歌小子，犹似怨侏儒。”该县志的主笔、邑人王特选在其《古迹杂咏》中写道：狐台山下目夷亭，近接木时一壁青……按：“目夷亭在狐台山下，又有木石村，台音颐，时亦台之转音。”历代历史地理学家多肯把滕州作为商族的发源地，商族西迁后，即将同族目夷氏分封在此，名为目夷国。到了周代，目夷国沦为小邾国的领地，春秋时宋襄公把他的侄子司马小鱼分封到小邾内的“目夷”，名为目夷子。目夷子的后代繁衍生息发展于此。许多著名的学者考证“墨子乃目夷子的后裔”。墨子与目夷子、滕州是极为密切的关系，所以被学术界认定滕州为墨子故里。
  二、当地口碑资料：狐台山东南有一座大山，名叫落凤山。“其山起伏波涛，相传古代有凤凰落于此，故名（明万历十三年《滕县志》）。”相传墨子出生时，“母梦鸟而生，因名之曰鸟”，鸟即翟。墨子名翟，“天翟”是凤凰的别名。凤凰落于此地，即墨子生于此地之意。小邾地北境的染山据刘子衡先生在《论学大要》中指出：“因墨子过此地，见染丝者而叹，有感而做染篇”等传说可以证明墨子和滕州的联系。
  三、历史民俗文化资料：宋代大文学家苏轼在任徐州太守期间，曾到滕县（滕州）视察民情，他在《滕县时同年西园》诗中称赞滕人“重义忘千金”，这说明此地自古以来即认“义”为重。这完全是墨子的遗韵。明代的抗倭名将、邑人薛士杰等都是杰出的代表，滕州人民以义为重的事例还有很多。在群众中的墨者更多。不管那个村庄，如果某家失火，全村老少无不争先恐后地去扑救，大家均以“助人为荣，损人为耻”。
  通过以上两位专家和其他专家学者们充分、全面、系统、客观地考证，“墨子的里籍应在古代鲁之小邾国，即今之山东省滕州市境内”，被人们所接受。